【介绍】： 唐池州青阳人，字子军。登宪宗元和二年第。母卒，既归而葬，以为“干禄养亲耳，得禄而亲丧，何以禄为”，遂隐池州九华山十五年。穆宗长庆中，殿院李行修举其孝节，拜右拾遗，冠卿不应命，时人高之。有集。

生卒年不详。字子军，池州青阳(今安徽青阳)人。宪宗元和二年(807)登进士第，闻母病急，驰归，而母已卒。费冠卿叹曰：“干禄养亲耳，得禄而亲丧，何以禄为?”遂隐九华山。穆宗长庆元年(821)，殿中侍御史李行修举其孝节，诏书征拜右拾遗，辞不就，卒。事迹见《唐摭言》卷八、《唐诗纪事》卷六〇、《万姓统谱》卷九四等。其诗写隐居情怀，直抒胸臆，颇近自然。与姚合、顾非熊、熊孺登友善。死后其宅为九华山名胜之一，晚唐诗人李群玉、罗隐、杜荀鹤均有诗凭吊。《全唐诗》存诗11首。《全唐诗外编》补诗1首。

冠卿字子军。青阳人。元和二年进士。母丧庐墓。隐居九华少微峰。长庆三年。御史李仁修举孝节。召拜右拾遗。辞不受。

【生卒】：1631—1688 【介绍】： 清江苏宜兴人，字其年，号迦陵。陈贞慧子。十七岁为诸生。美髭髯，时称“陈髯”。骈文及词，最负盛名。诗各体皆工。康熙间举鸿博一等，授检讨，与修《明史》，越四年而卒。有《两晋南北史集珍》、《湖海楼诗集》、《迦陵文集》、《迦陵词》。

陈维崧，字其年，一字迦陵，宜兴人。诸生。康熙己未召试博学鸿词，授检讨。有《湖海楼集》。

陈维崧(1625-1682) 字其年，号迦陵。宜兴人。诸生。少负才名，吴伟业誉为"江左三凤凰"之一。然科举数不利，游食四方。至京交朱彝尊，合刻《朱陈村词》，名噪都下。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授检讨。与修《明史》。工骈文，才力富健，风骨浑成，为清初名家。其诗则近吴伟业娄东一派。最工词，负盛名，为阳羡词派宗主，所为词沉雄俊爽，论其气魄，古今无敌手。内容题材十分广阔，对词境有开拓之功。与朱彝尊并称"陈朱"或"朱陈"。有《湖海楼全集》。词集名《湖海楼词》。又与吴本嵩等辑《今词苑》，与曹亮武等辑《荆溪词初集》。

字其年，江南宜兴人。康熙己未，以诸生召试博学鸿辞，官翰林院检讨。著有《湖海集》。○陈检讨四六及词，宇内称许，而诗品古今体皆极擅场，尤在四六与词之上，从前人无品评者，故特表之。○检讨年四十馀，尚为诸生，有日者谓之曰：“君过五十，必入翰林。”梅杓司赠诗有“朝来日者桥边过，为许功名似马周”句，后果然。事见《池北偶谈》。

丙午之秋，余与陈子其年俱落第，后会黄山孙子无言，意欲以吾两人诗馀梓以行世者。嗟乎！余与陈子少志观光，许身稷契，意谓有神之笔。庶几致君尧舜上，再使风俗淳。谁知萧条瓠落，而与莺嘴啄红，燕尾点绿，争长于钩帘借月，染云为幌之间，岂吾两人之志哉？陈子叹曰：是亦何伤！丈夫处不得志，正当如柳郎中使十七八女郎按红牙拍板歌“杨柳岸，晓风残月”，以陶写性情，吾将以秦七、黄九作萱草忘忧耳。虽然昔裴休为相，李群玉能诗，荐授校书郎，而陈去非长于歌词，亦为高宗所眷注。孰谓诗词一道，何尝不得知巳于天子宰相哉。彼尤尚书谓程正伯之文每过于诗，说者以为是时当涂诸公方且以文章荐正伯，尤公之言，可谓识正伯之大者。但不知代往年遥，此事可传，而复可见否耶？为劝陈子生逢尧舜，垂翅青冥，此意宜付之悠悠，旷士之胸，且暂往东皋，与汝石交辟疆冒君，每得一好词，如沈廉叔、陈君宠辈，付莲、鸿、苹、云，品清讴为一笑乐。冬季归阳羡，当复借紫云相伴，又何减尧章过垂虹桥畔，小红低唱我吹箫也。至于裁云缝月之妙手，敲金戛玉之奇声，驱遣齐梁，舆台温李，则又当世传写，织帕机房，不必待余扬扢矣。时穷冬凛冽，不亚改之寒甚手颤时，陈子幸为余沽酒。江都宗元鼎定九撰。

字其年宜兴人官检讨有授简湖海诗稿

【介绍】： 唐新定人，字雄飞。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之，授以诗律，始举进士。钱塘太守姚合视其貌陋、缺唇，卑之，览卷而变容，馆之数日，登山临水，无不与焉。懿宗咸通中，隐会稽之镜湖，太守王龟荐之谏署，不果。卒后十余年，宰臣张文蔚奏名儒不第者赐一官，以慰其魂。门人私谥曰玄英先生。有诗集。

【生卒】：?—885? 《唐诗大系》作(809—873?)，不确。字雄飞(《唐才子传》卷七作“飞雄”，误)，卒后，门人私谥玄英先生，排行十四，睦州清溪(今浙江淳安)人。一作桐庐人，不确。屡应举不第，遂隐居鉴湖，终生不仕。曾学诗于徐凝，与喻凫、李频等诗人交厚。“方干诗清润小巧”(《韵语阳秋》卷二)，颇为时人所重；或谓方干“广明、中和为律诗，江之南未有及者”(孙合《玄英先生传》，《唐诗纪事》卷六三)。生平见《唐诗纪事》卷六三、《唐才子传》卷七。其诗集以席启宇《唐诗百名家全集》10卷本《玄英先生诗集》为较通行，《全唐诗》存诗6卷。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗8首。

方干（？-约888），字雄飞，睦州桐庐（今浙江桐庐）人。师徐凝为诗。大和中，姚合出守金、杭二州，干携卷投谒，合叹赏之。后举进士，不第，遂隐居会稽镜湖，与郑仁规、李频、陶详为三益友。曾漫游岭南、江西等地。咸通末，浙东观察使王龟欲表荐之，无何，龟卒，事竟无成。与段成式、吕述、于兴宗、李群玉等交游唱和。卒，私谥为“玄英先生”。门人杨弇等编其诗为《玄英先生集》十卷，已佚。明人辑有《玄英集》八卷。《全唐诗》编诗六卷，羼入戴叔伦诗多首。

清奇雅正主：李益……升堂七人：方干、马戴、任蕃、贾岛、厉玄、项斯、薛寿。

吴越故多诗人，未有新定方干，擅名于杭越，流声于京洛。夫干之为诗，锓肌涤骨，冰莹霞绚；嘉肴自将，不吮馀隽；丽不葩粉，苦不棘癯。当其得志，倏与神会，词若未至，意已独往。……予尝校之：张祜升杜甫之堂，方干入钱起之室矣。

方干、桐庐人，幼有清才，为徐凝所器，诲之格律。干或有句云：“把得新诗草里论。”反语云：“村里老”，谑凝而已。

方干诗清润小巧，盖未升曹、刘之堂，或者取之太过，余未晓也。王赞尝称之曰：“锓肌涤骨，冰莹霞绚；嘉肴自将，不吮馀隽；丽不葩粉，苦不癯棘。当其得志，倏与神会。”孙合尝称之曰：“其秀也，仙蕊于常花；其鸣也，灵𡁥于众响。”观其所作《登灵隐峰》诗云：“山叠云霞际，川倾世界东。”《送喻坦之》诗云：“风尘辞帝里，舟楫到山林。”此真儿童语也。《寄喻凫》云：“寒芜随楚尽，落叶渡淮稀。”如《送喻坦之下第》又云：“过楚寒方尽，浮淮月正沉。”《赠路明府》诗云：“吟成五字句，用破一生心。”《赠喻凫》又云：“才吟五字句，又白几茎须。”《称（湖）心寺中岛》云：“雪折停猿树，花藏浴鹤泉。”《寄越上人》又云：“窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。”《于使君诗》云：“月中倚掉吟渔浦，花底垂鞭醉凤城。”《送伍秀才》诗又云：“倚棹寒吟渔浦月，垂鞭醉入风城春。”其语言重登，有以见其窘也。至于“野渡波摇月，空城雨翳钟”、“白猿垂树窗边月，红鲤惊钩竹外溪”、“义行相识处，贫过少年时”等句，诚无愧于孙、王所赏。

孙合《玄英先生传》曰：先生新定人，字雄飞。章八元即先生外王父也。广明、中和间，为律诗，江之南未有及者。始谒钱塘守姚公合，公视其貌陋，初甚侮之。坐定览卷，骇目变容而叹之。先生一举不得志，遂遁于会稽，渔于鉴湖，与郑仁规、李频、陶详为三益友。弟子弘农杨弇，释子居远。先生卒，弇编其诗，请舍人王赞为之序。

其诗高处在晚唐诸公之上……罗隐《题方干诗》云：“九霄无鹤板，双鬓老渔舟。”

晚唐之诗分为二派……一派学贾岛，则李洞、姚合、方干、喻凫、周贺、九僧其人也。

方干诗练句，字字无失，固应有“高坚峻拔”之目；但嫌其微带经籍气，村貌棱棱尔。

敬夫云：同一矫时易俗之志，阆仙以刻削，雄飞以清脱，元、内格调尽变于此矣。而两人皆不得一第而死。胭脂画牡丹，无惑乎逢人者之俗也，然从前人之蹊径而求解脱，即所解脱之中而自成蹊径，是以不获跻位于大家。

何光远《鉴戒录》称干为诗炼句，字字无失，咏系风雅，体绝物理。合传（按指孙合所作小传）亦称其高坚峻拔。盖其气格清迥，意度闲远，于晚唐纤靡俚俗之中，独能自振，故盛为一时所推。然其七言浅弱，较逊五言。《郝氏林亭》而外，佳句无多，则又风会之有以限之也。

雄飞受诗律于徐侍郎（凝），遂举进士，其源盖出徐氏也。今考侍郎集，绝句之外，近体三篇而已，卒难定其何体。但读方诗，生新刻苦，似游泳长江而出者，七言尤逼肖。即安知徐之不为贾氏流耶？今但编雄飞为阆仙及门云尔。

方雄飞（干）……见赏于徐凝、姚合，自咸通得名讫文德，江之南未有及者……集中如“野花多异色，幽鸟少凡事”、“无酒能消夜，随僧早闭门”、“野烟新驿曙，残照古山秋”、“地下无馀恨，人间得盛名”、“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”、“驯鹿不知谁结侣，野禽多是自呼名”，足当高坚峻拔之目。

方干自云苦吟，只五律整紧，七律圆婉，而并乏新异。亦获重名，岂以宰辅张文蔚奏请官而显耶？

其源出于孟浩然。古风告寝，犹自神清。五律虽温丽难言，而清真足喜。

其诗大雅不群，有盛唐风骨，五言允佳。……三人（按指赵嘏、方干、姚合）诗皆取实境，造语自然，不着刻露迹象，而方干尤得子美之神，虽元、白未能过也。

宣宗、懿宗间朝士。与诗人李群玉为友。《舆地纪胜》卷七〇收录李寿朋诗2句。《全唐诗外编》据之收入。

宣宗、懿宗时人。与李群玉为友。《舆地纪胜》卷七〇存其送李群玉诗2句。《全唐诗外编》据之收入。

【介绍】： 唐末馀杭人，一说苏州吴县人。罗隐族弟。累举进士不第。昭宗光化中以韦庄奏，追赐进士及第，赠官补阙。工诗，尤长七律。懿宗咸通、僖宗乾符中，与罗隐、罗虬合称“三罗”。有集。

【生卒】：831?—896? 苏州吴县(今江苏苏州)人。或谓余杭人，不确。出身于豪富盐铁小吏之家，屡举进士不中。早年曾出塞，后入幕于池州、江西、东川等州郡，晚年归吴县闲居。生平见《唐摭言》卷二与卷一〇、《唐才子传》卷八。与隐、虬号称“三罗”，与方干、贯休等友善，诗风亦相类。“邺才清而绵致”(《唐摭言》卷一〇)，“尤长于七言诗”(《唐诗纪事》卷六八)。今人何庆善有《罗邺诗注》。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首，断句1。

罗邺，生卒年不详，馀杭（今属浙江）人。父则，为盐铁小吏，二子俱以文学干进。邺尤长七言诗，与宗人罗隐、罗虬齐名，时称“三罗”。曾赴职单于都护府，又曾赴许昌节度使辟命。咸通末，崔安潜为江西观察使，欲辟为僚佐，为幕吏所阻。后俯就督邮，郁郁而卒。与方干、栖白为友。有《罗邺诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

词人才子，时有遗贤，不沾一命于圣朝，没作千年之恨骨。据臣所知，则有李贺、皇甫松、李群玉、陆龟蒙、赵光远、温庭筠、刘德仁、陆逵、傅锡、平曾、贾岛、刘稚圭、罗邺、方干，俱无显遇，皆有奇才，丽句清词，遍在词人之日；衔冤抱恨，竟为冥路之尘。伏望追赐进上及第。

（邺）家富于财，父则，为盐铁小吏，有子二人，俱以文学干进，邺尤长七言诗，时宗人隐亦以律韵著称，然隐十雄而粗疏，邺才清而已绵致。

邺尤长律诗。时宗人隐、虬，俱以声格著称，遂齐名，号“三罗”。隐雄丽而坦率，邺清致而联绵，虬则区区而已……邺素有英资，笔端超绝，其气宇亦不在诸人下。初无箕裘之训，顿改门风，崛兴音韵，驰誉当时，非易事也。

罗邺诗云：“获花芦叶满汀洲，一簇新歌在水楼。金管曲长人尽醉”，三句叙景已尽，第四句转云“玉簪恩重独生愁”，以“愁”字意总贯下文之“女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋。莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟”也。罗邺此诗以“愁”字贯通篇，与崔珏《鸳鸯》同格。崔诗“情”字在次句，故易识；罗诗“愁”字在中间，实则上文三句皆愁也。崔诗板，罗诗生动。

邺屡试不第，然其伤时感遇散见于诸诗者，率皆惓惓忠厚，注望期必之意为多，盖犹有风人之遗马。

【介绍】： 唐长沙人。词学富赡。应日试万言科，请十书吏，口授十书吏书之，未亭午，已就七千言。路岩遣吏召之，不往，岩奏废万言科。后放浪山水而终。

生卒年不详。唐末诗人，家居长沙(今属湖南)。词学富赡，工诗善赋。湖南观察使崔詹事赏之，先试之于使院。璘往来口授，书吏十人笔不停辍。日未至中，已成七千余言。崔表荐其入朝，然为宰相路岩所怒，奏废万言科。璘遂归长沙，放旷于杯酒。又曾与李群玉相遇于岳麓寺，共作联句诗。璘作有“芍药花开菩萨面，棕闾叶散野人头”，为群玉所称服。生平事迹见《唐摭言》卷一一、《唐诗纪事》卷六六。《全唐诗》存王璘断句1联。

【介绍】： 唐末人。历官尚书。昭宗乾宁、光化间，贬澧阳令。时刺史欲修伍员庙，众议非之，善夷为文以坚刺史意。后卒于贬所。有《江南集》，佚。

生卒年、籍贯皆不详。唐末诗人，约与李群玉同时。官至尚书。昭宗乾宁、光化间谪为澧阳县宰。时澧州刺史欲重修伍员庙，而众议不同。善夷遂作《重修伍员庙》一文以坚刺史之意。后卒于贬所。生平事迹散见《重修伍员庙》、《新唐书·艺文志四》、《诗话总龟》卷一五。《新唐书·艺文志》著录其《江南集》10卷，《宋史·艺文志七》又著录有《李善夷集》6卷等，今皆佚。《全唐诗》存诗2首。

善夷。唐末官尚书。

【生卒】：1473—1529 【介绍】： 明陕西庆阳人，徙居开封，字献吉，自号空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年进士，授户部主事。武宗时，为尚书韩文草奏疏，弹劾宦官刘瑾等，下狱免归。瑾诛，起为江西提学副使，倚恃气节，陵轹台长，夺职。家居二十年而卒。尝谓汉后无文，唐后无诗，以复古为己任。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号七才子，是为前七子。梦阳己作，诗宗杜甫，颇狂放可喜，文则诘屈警牙，殊少精彩，时人则视为宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。

李梦阳(1473-1530) 字献吉，号空同子。庆阳人，徙居河南扶沟。卒后门人私谥文毅。天启时追谥景文。倡文必西汉，诗必盛唐，开明代诗文复古运动之先河，与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王延相并称"前七子"。文沉博伟丽，诗雄浑豪壮，才力富健，笼罩一时。亦能词。有《空同集》，词在集中。

李梦阳（1473—1530） 明代文学家。字天赐，又字献吉，号空同子。甘肃庆阳人，祖籍扶沟（今河南开封）。弘治五年（1492）山西乡试解元，弘治六年进士，任户部主事，官终江西提学副使。后为权贵所恶，去职家居二十馀年卒。卒谥景文。工诗、古文，与徐祯卿、边贡、何景明并称四杰，明“前七子”之一，又为明“十才子”之一。曾多次游览黄鹤楼，吟诗作赋。所作七律《登黄鹤楼》《汉江》、七绝《夏口夜泊别友人》等诗情深意隽，跌宕有致。

字天赐更字献吉庆阳人徙扶沟弘治癸丑进士授户部主事正德初历郎中罢归复起江西提学副使天启中追谥景文有空同子集

梦阳字献吉，庆阳人。弘治癸丑进士，授户部主事。迁郎中，以劾张鹤龄系狱。寻宥出，代韩文草疏劾刘瑾，谪山西布政司经历，复摭他事下狱，得释。瑾诛，起故官，出为江西提学副使，坐作宸濠《阳春书院记》削籍。天启中，追谥景文。有《空同集》六十六卷。

（《四库总目》：梦阳才力富健，足以笼罩一时。

《横云山人史稿》：弘治时，李东阳主文柄，天下翕然宗之。梦阳讥其萎弱，倡言文必秦、汉，诗必盛唐，与何景明、除祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又典景明、祖卿、贡、海、九思、王廷相号七才子。《大复集》：空同有超代轶俗之见，其高者不能外前人，下者已践近代。夫意象应曰「合」，意象乖曰「离」。空同丙寅间诗为「合」，江西以后诗为「离」。丙寅间作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞铎耳。

《国宝新编》：李献吉朗畅玉立，傲睨当世。读书断自汉、魏以上，故其诗文卓尔不群。晚始泛滥诸家，益济宏博，或失则粗，矫枉之偏，不得不然耳。

王廷相《家藏集》：李献吉以恢阔统辩之才，成沈博伟丽之文。游精于秦，汉，割正于六朝，执符于雅谟，参变于诸子，用成一家之言，遂能掩蔽前贤、命令当世。

黄省僧《五岳山人集》：先生古赋《骚选》、乐府古诗、汉魏览眺诸篇，逼烦东乐。近体歌厅，少陵、太白，往匠可淩，后哲难继。明兴以来，一人而已。

《升庵集》：唐子元荐与馀书论本朝之诗，李、何一出，变而学杜，壮乎伟矣！然正变云扰，而剽袭雷同；比兴渐微而《风骚》稍远。

《艺苑卮言》：李献古诗如金鳷擘天，神龙戏海；又如韩信用兵，众寡如意，排荡莫测。国朝习杜者凡数家华容孙宜得杜肉，东郡谢榛得杜貌，华州王维桢得杜筋，闽州郑善夫得杜骨。然就其所得，亦近似耳。唯献吉具体而微。

《四溟诗话》：李献吉极苦思，垂成如一二句弗工，即弃之。田深父见两惜之，献吉曰：「是自家物，终久还来。」 《国史唯疑》：正德七年、九年黄河连清，李梦阳诗云：「今瑞定于今帝运，世人休拟圣人生。」盖婉辞也。至嘉靖改元，始直书其事，为入继大统之祥云：「紫盖复从嘉靖始，黄河先为圣人清。」 《诗谈》：关中李梦阳崧高之秀，上菁青冥；龙门之派，一泻千里。独其论黄、陈不香色，而时不免自犯其言。

《诗薮》：李献吉诗文山斗一代，其手辟秦、汉、盛唐之派，可谓达磨西来，独辟禅教。又如曹溪卓锡，万众皈依。

冯时可《元成选集》：空同歌行，纵横开阖，神于青莲；七律雄浑豪丽，深于杜陵。异色绝焰，吾无间然。

张伟《谈艺录》：李献吉雄豪壮丽，如长江巨浸，滔滔千里，虽有枯槎败筏，无妨飘荡。

《明诗选》：陈卧子曰：「献吉志意高迈，才气沈雄，有笼罩群俊之怀。其诗自汉、魏以至关元，各体见长，然峥嵘清壮，不掩本色。其源盖出于《春风》。」李舒章曰：「献吉以雄厚之思，发清刚之气，如华岳秋高，奇云秀彩，变动不竭。古诗、乐府纯法汉、瑰，下及阮、谢，无不神合。近体则专宗少陵，然于合处反见其离，于离处反见其合。」 孙枝蔚《四杰诗选》：王元美谓律至献吉而大。其大者若《冬日象山书院》：「人亡故国还祠庙，世异阴崖尚品题。」《台寺夏日》：「云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。」《熊监察至自河西》：「封事几腾天北极，筹边真历地西头。」《繁台次秦氏韵》：「草绿梁台犹殿阁，花残宋苑只宫墙。」皆气象高古者也。

王士禛《古夫于亭杂录》：钱牧翁撰列朝诗，大旨在尊西涯，贬李空同、李沧溟。又因空同而及大复，因沧溟而及弇州，素垢指瘢，不遗馀力。夫其驳沧溟古乐府、拟古诗是也，并空同《东山草堂歌》而亦疵之，则妄矣！所录《空同集》诗，亦多泯其杰作。黄省曾吴人，以其北学于空同，则摈之，于朱淩溪应登、顾东桥璘辈亦然。子窃非之。

《明诗别裁》：空同五言古宗法陈思、康乐，然过于雕刻，未极自然。七言古雄浑悲壮，纵横变化。七言近体开合动荡，不拘故方，准之杜陵，几于具体，故当雄视一代。钱受之诋其模拟剽贼，等于婴儿之学语。至谓「读书种子从此断绝」，吾不知其为何心也！

马星冀《东泉诗话》：北地七言歌行最为擅场，如《汉京篇》、《去妇词》、《土兵行》，皆有杜陵之风。起调尤工，其《送李中丞赴镇》：「黄云横天海气恶，前飞鹙鸧后叫鹤。阴风夜撼医无闾，晓来雪片如手落。」《送李帅之云中》：「黄风北来云气恶，云州健儿夜吹角。将军按剑坐待曙，纥干山摇月半落。」起调相同，亦有辙迹可寻。

田按：空同志壮才雄，目短一世，好掊击人，而受人掊击亦甚。然究一时才杰，亦不能出其右也。成、弘之间，茶陵首执文柄，海内才俊，尽归陶铸。空同出而异军特起，台阁坛坫，移于郎署，始犹依违，不欲显然攻之也。

赠昌谷《峥嵘百年会》诗云：「我师崛起杨与李，力挽一发回千钧。大贤衣钵岂虚掷，应须尔辈扬其尘。」至西涯六十寿诗。则仅「文章班马则，道术孟颇醇」二句颂其文章。而「绝艺邕斯上，高情颉籀邻。一挥惊霹雳，只字破风尘。绚练玉侯宅，苍茫海岳滨。幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。星灿将军碣，云垂学士珉。崖题半吴楚，墨刻遍齐秦」等句，专颂。扬其书法，轩轾已见微意。及西江放废后，茶陵已殁，乃放言不讳，作《朱淩溪墓志》云：「一时笃古之士，争慕响臻，而执政顾不之喜，恶抑之。北人朴，耻乏黼黻，以经学自文，曰：后生不务实，即诗到李、杜，亦酒徒耳！』而柄文者承弊袭常，方工离浮靡丽之词，取媚时眼。见淩溪等古文词，愈恶抑之曰：『是卖平天冠者。』凡号称文学士，率不获列于清衔，阴欲困之。」北人谓刘文靖，柄文者谓茶陵也。平心而论，茶陵诗文固自可传，而空同复古之功，亦不可没。从古文人相轻。由来已然，论者固不必为之左右袒矣。）

邓邦述（1868年—1939年），字正闇，号孝先，晚号群碧翁，又号沤梦老人。江苏江宁（今南京）人，祖籍苏州洞庭西山明月湾。清末民初政治人物、藏书家。邓邦述是两广总督邓廷桢的孙子。邓家的祖先是金陵的望族，历代居于江宁万竹园，藏书的地方叫青黎阁。后来邓家家道衰落，藏书四散不见。邓邦述22岁时，和舅舅赵烈文之女结婚。赵家是藏书世家，藏书楼为天放楼，邓邦述常到该楼看书。光绪二十四年（1898年），邓邦述中进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十九年四月，散馆，授翰林院编修。光绪二十七年（1901年），他入湖南巡抚端方幕。光绪三十年（1904年），邓邦述住在吴县。光绪三十一年（1905年），他奉清政府所派，随出使各国考察政治大臣端方到外国考察，次年四月归国。此后，他住在北京，参与厘订新官制。其间，他搜罗了大量善本。光绪三十三年（1907年），吉林设行省。徐世昌向清廷保奏道：邓邦述于该年年底署理吉林省交涉司使。宣统元年四月二十九日（1909年6月16日），邓邦述转任奉天交涉使，不久弃官回到北京。宣统二年（1910年），他任吉林省民政使，次年6月再一次弃官回到北京。在吉林任职期间，他促成了吉林省图书馆的创立。吉林省过去也曾有官立、私立藏书楼。嘉庆十四年（1809年），吉林将军秀林在吉林文庙尊经阁捐资修建了吉林省内最早的官办图书馆。后来，笔帖式国英（1823年－1884年）、盛昱（1850年－1900年）都是大藏书家。吉林省图书馆（今吉林市图书馆）于1909年建立，是中国最早的公共图书馆之一。回到北京之后，邓邦述首次对自己的藏书编目，所著录的图书共2.5万卷，后又续增1.3万卷。因为其藏书楼内藏有两部珍稀的宋版书即唐朝李群玉撰《群玉诗集》、唐朝李中撰《碧云集》，他遂命名其藏书楼为“群碧楼”。中华民国成立后，邓邦述曾任东三省盐运使，后来获赵尔巽聘为清史馆纂修，负责编撰《清史稿》的本纪、光宣列传。1918年，他当选安福国会江苏省参议员。晚年，他住在苏州，一心著述。1927年，为偿还巨额债务，他将藏书售予中央研究院。1939年，邓邦述逝世。他逝世之后，其家属将其所存图书售予北京景文阁、东来阁、文殿阁、苏州集宝斋等四个书店。